该片讲述了女侠风灵得悉「六弦魔琴」重现江湖，神秘人用以滥杀无辜，妄图独霸武林；唯一能克制魔琴的只有火弦弓及火羽箭，却只有袖手樵隐知道弓与箭之下落；风灵找老顽童、神偷、猿飞等，一起往找樵隐；期间，众人竟发现逍遥隐士就是六指琴魔。
《立春》讲述了蒋雯丽扮演的王彩玲在小县城学校教授音乐，虽然貌不出众，但她却有一副好嗓音，对歌剧尤其着迷。然而，闭塞小县城的普通百姓对歌剧并不感冒，志不得意的王彩玲一心想要调到北京，在那里一展歌喉发挥自己的天才。
杨红英和丁亚兰是两个无话不谈的亲密好友，杨是某国营公司工会干部，性格能干爽直，丁亚兰自己经营一家美发店，性情柔和。杨的丈夫刘永明多年来一直在房地产管理部门工作，虽然没有什么实权，但时常有人求他找关系通路子，自我感觉很良好。
早就要上门拜访老太太的，忙得很，就没来得及去了。
这就是游击战的可怕之处。
象牙山村女青年王小蒙和她的丈夫谢永强各自发展壮大自己的事业，以及象牙山村与王氏集团联袂开发温泉度假山庄后，山村发生的日新月异的喜人变化，反映了当代农民，尤其是农村青年的爱情、婚姻、事业和生活，是一部具有时代特色、生活气息和东北乡土风情的轻喜剧。
未来的世界分成了两区，第一区住着拥有特权的人，那裡的人过着富足又安逸的生活；相反地，第二区的人们挨饿受冻，又受不法暴力事件所苦。主角艾登是个孤独的低阶警员，一直努力着想為第二区的居民带来平稳的生活。有一天，他破了桩大案，因而被升职来到了第一区，并被当作市长政绩下的成功典范之一。然而，他多采多姿的新生活，却受到了威胁，因為未来城市的执政者──中央电脑认定他犯下了一起谋杀案。他虽不认罪，人们却都认為系统不会错，DNA更不会说谎。艾登只好回到第二区，想办法解开谜团并证明自己的清白。
对敌人仁慈，就是对自己的残忍，想想换做是刘邦获胜，自己麾下的将士们会有什么样的遭遇。
柳云轩遵柳爷之命抢了紫苏。紫苏以死抗争不愿做柳爷的姨太太。柳云轩劝说她暂且认命。迎亲路上，唐景抢走了紫苏。柳爷让镇子上每家出男丁去打白风寨。柳云轩为了不让镇上的人去送死，以抵消五千大洋的人头费为条件，决定一人独闯白风寨夺回紫苏。
《X女特工》讲述了身手矫健、怀揣正义梦想的率真少女钟离与谭睿玲、罗逸菲同被选为特工训练营一员，共同经历了残酷的国际化特工训练，与其他学员在特训战场上斗计斗智斗勇，结下深厚的姐妹情谊，成长为冷静顽强、干练美艳的精英女特工。
Reading Yu Xiuhua's "Unreasonable Joy", the words in it are quite fond of, which also arouses many regrets.
《我的街区》由劳伦·伊昂格里奇（《囧女珍娜》）以及埃迪·冈萨雷斯和杰里米·哈夫特（《万视瞩目》）担任联合创剧人，这是一部成长题材喜剧，讲述了四位聪明、拥有街头智慧的好友生活在混乱的旧城区，他们共同经历欢欣、痛苦和新鲜的高中生活。
《更美好的事》的剧情基本上算是帕梅拉·奥德隆的半自传，讲述一位中产单身母亲女演员在整天工作之余，除了要照顾三个女儿的生活之外(分别由麦基·麦迪逊、汉娜·阿利格和奥利维亚·爱德华饰)，还得抽空应付住在对面街的英国籍母亲(西莉亚·伊姆瑞饰)的一桩桩家庭趣事。
何况项羽残暴，做起事来出尔反尔，当时候他不见回会乐意兑现给我们应得的利益。
电影描述了中国抗日战争时期武林人士与日本侵略者的顽强争斗。民国成立不久之后爆发了“七七事变”，日本侵略者开始大肆入侵中国领土，各地抗日势力纷纷展开。其中，各地武林人士更是义无反顾的投身于抗日队伍中。少林子弟秉承爱国传统，以驱逐侵略者抗击日寇为己任，关外的少林同门，普称北少林，组织领导抗日，但是最终寡不敌众，被迫退入到北韩，转而开展地下抗日工作。本片就是记录北少林在韩国积极抗日这样一个可歌可泣的英雄故事。
承接前十二集的剧情，咖啡馆的“拆迁危机”悬而未决。一波未平一波又起，秦静的表妹、张雅珍的小姨子突然来访，以“婚恋导师”的身份向秦静灌输大量旁门左道的爱情观，将张雅珍和秦静的婚姻搅和得一团糟，逼得张雅珍离家出走。此事正中“表妹”下怀，她来到咖啡馆颐指气使，露出邪恶的马脚。最终被秦静当场戳破，张雅珍也回到咖啡馆，一段感情破镜重圆。眼见咖啡馆生意越来越好，秦静的预产期也如期而至。分娩当天，张雅珍在医院如坐针毡，为了缓解紧张，听信栾书培以及其他员工“找点事分散注意力”的馊主意，在医院做了全身检查。然而当检查结果出来时，孩子顺利降生，大喜之余张雅珍看了眼检查单，白纸黑字告诉他：没有生育能力……
The second place in group a competes with the second place in group b, and the winner is the third place.
Wenchuan suddenly freed Huang Weiping from the self-pity of having no worries about food and clothing and middle-aged anxiety. Although the mantra used to be "it's not interesting to live", he realized that he had never really thought about death. "Only when we realize death can we enter the true life. This is the so-called living to death."
